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共和国四大演讲家之一李燕杰经典语录

发布时间:2016-06-16 08:12:15 发布者:铁赢企管

 生命的是非,以时光盘算。

 
生命的价值,以贡献权衡。
 
有的人,性命长,一文不值。
 
有的人,生命短,贡献无限,价值也无穷。
 
在世,如果只为了吃喝玩乐,就狗彘不若。
 
如能为人类做贡献,就可以活得十分洒脱,十分骄傲。
 
一个人假如把满意私欲作为目标,这个人就即是没有目的。
 
舞台上,只有一个人,就没法认清自己的。
 
路上有了世人,能力发明自己,才能看清自己。是优是劣,才干体现个人价值。
 
在世,是一种客观存在,只有踊跃尽力,就能够找到自己的地位。
 
人,不用奢求人人器重。
 
人,也不必怕被人们疏忽。
 
下来,多少乎没有差别。
 
人在襁褓中,也简直没有差异。
 
然而,之路,却不尽雷同。
 
有人可以当上总统,却不一定能成为好人。
 
有人可以成为富翁,但却无奈享受。
 
有人可以领有,却不能得到圆满的家庭。
 
有人有家庭,不一定能占有。
 
这兴许就是须要破译的。
 
由于有了智慧,没有翅膀的人会飞的更高。
 
即便上帝给你送来的是阴冷与黑暗,你也不要放弃自己的自负力。因为上帝没有剥夺你追求光明、创造温暖的权力。
 
黑暗,并不可怕,可怕的是你自己没有追求并创造光明的勇气。
 
阴冷,并不恐怖,可怕的是你本人不寻求并发明暖和的智慧。
 
大本大元求大智,
 
大爱大美利大成,
 
求真求善又求美,
 
立德立言再破功。
 
司马迁综观三千年的历史,得出论断:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
 
然而,得失一时,荣辱千载。所以,智者在每一霎时都要慎之又慎。
 
班固说:“智者,知也。独见前闻,不惑于事,见微者也。”意思是所谓智慧就是晓得一切,对听到的事有独到看法,不困惑于某一件事,能从一件小事推知大的情理。
 
戴震说:“条理得于心,其心渊然而条理,是为智。”意思是思维深入而有条理就是智慧。
 
曾国藩说:“智从学识聪慧中天然而生,非可强为,强为之智便成愚诈。”意思是说智慧不是生成的,而是通过后天学习构成的。
 
智慧的第一涵义是创造力。第二涵义是哲学的洞见(但不是哲学知识)。常识的积聚决不等于智慧,只有哲学洞见才称得上是智慧。
 
人类智慧的宝贵之处,就在于能在苦闷中施展力气,在黑暗中见到光亮,在失望中看到盼望。在露出丑陋一面的同时也能展现给人们美妙的一面。
 
需要精力越多的人,其智慧也越高。
 
邓拓说:“智是谋之本,有智才有谋。”所以智比谋更主要。
 
面对困难,总要充斥乐观与希望。
 
面对困窘,生机总比扫兴好。
 
面对困苦,乐观总比达观强。
 
愿望与乐观一旦失去了,前面只有阴冷与黑暗。
 
机会,不是在等候中取得的。
 
机会,老是为那些有筹备的人作奉献。为了让你前进,机遇必定会来找你。
 
在世,少不了寂寞潦倒,崎岖磨难,甚至昏暗覆盖,困苦相伴。面对挫折与难题,智者总会为自己打气壮胆。要告诫自己——能经天磨真英雄,未遭人嫉是庸才。
 
庸人,常常怪罪于客观,抱怨处境之险恶。
 
智者,时常思考如何改革环境、转变处境。转危为安,是智者的思路。
 
愚人说:有两种悲剧。
 
万念俱灰,是悲剧,
 
迟疑满志,也是悲剧。
 
适度地生,适度地活;正直地生,理智地活。为了大家,方能演正剧。
 
智者之智慧,在于辨别长短。
 
所有变更都是在美与丑之间、光明与黑暗之间、正义与非正义之间彷徨。
 
智者,总会理智地看待这一切。
 
智者的智慧在于提高自己生存质量的同时,也进步别人的品质;使自己的同时,也使他人。
 
换言之,智者是在使自己战胜困苦时,也辅助他人战胜苦难。
 
人,是需要智慧的。
 
智慧是人走向胜利的阶梯。
 
智慧是人走向成功的桥梁。
 
智慧是人走向成功的船舶。
 
智慧,是漂亮的、令人憧憬的,然而它又是需要付出辛劳的。
 
有人讲:智慧是辛苦的结晶。
 
又有人说:成绩是劳动加智慧的升华。
 
为此,智者说:“智慧,是俏丽的,因为它是创造;创造,是美丽的,因为它是智慧。”
 
成功需要把智慧与辛劳、创造融为一体。
 
一个聪明人懂得:用智慧做圆心,以时间累积出来的教训为半径,靠辛苦画出一个美满的,才是成功的。
 
智慧的人,既要有矛,又要有盾。
 
智慧的人,既要看到顺境,又要防备逆境。
 
智者理解:灾害是在你它时,悄悄而至的。
 
智者,永远要有自己的意旨。
 
每个人在前进途中,总会受客观局势的制约。然而,聪明的人,决不会让别人牵着鼻子走。
 
智者,固然懂得从前的历史,但更擅长捉住现在。智者深知只有抓住今天,未来才会有所播种。
 
,无疑也是重要的,然而,聪明人一定会在今天开启自己的智慧。今天以一当十,也许是以十当一。
 
有人说:将来只不外是以当初为条件的“追忆的投影”。
 
思考与追求是智慧的钥匙。
 
不思考、不追求,是智慧变成笨拙的起因。
 
智者,被视为不凡的人,然而他在中又是非常平常的。
 
他在平凡中磨难,在平凡中学习,与日俱增,才造成智慧。
 
智者,也是会犯过错的。当他犯毛病的时候,他又被视为常人、庸人。
 
智慧的外在体现是才智、才能。

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