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袍哥罗幺爷的传奇人生
发布时间：2017-04-28 08:55:10 发布者：铁赢企管
在土城， 罗幺爷的大名无人不晓。
袍哥人家，绝不拉稀摆带。上世纪90年代，风靡川黔地区的电视剧《傻儿师长》中，主角樊傻儿劫富济贫，浴血抗日，这句口头禅，通过荧屏让袍哥的传奇故事广为人知。
袍哥会，起源于晚清时期的四川，取《诗经》中“岂曰无衣，与子同袍”之意，广泛活动于云、贵、川、陕乃至两广地区，到了民国时期，已经发展为与天地会、青帮并列的三大民间帮会组织，一度成为左右时局的重要势力。
在袍哥圈子内，有一个公认的殿堂级人物— —范绍增。范绍增，外号“范傻儿” ， 自小“嗨袍哥” (入会) ， 带着手下的一群袍哥接受招安，蒋介石委任其为八十八军军长出川抗战，为“参战人数最多、牺牲最惨烈”的川军抗战史书写下悲壮一笔。
这个范傻儿，便是《傻儿师长》中的主角樊傻儿的原型。在地理位置上与川南接壤的习水，曾经也频繁活动着一支数万人的袍哥力量。
相比13岁就嗨了袍哥的范傻儿，我们的主角罗幺爷嗨袍哥那年，年仅11岁。但他的袍哥生涯远不如范傻儿那样传奇，却恰是数百万普通袍哥最真实的写照。
在土城， 就连小孩子都认识这位穿着长衫的老人。
初入江湖
习水土城老街，沿街的一间茶馆客来客往，人声鼎沸。
慵懒的阳光下，一个身着青袍的耄耋老人眯着眼靠在藤椅上，轻轻的用茶杯盖捋着盖碗茶上的泡沫。
老人叫罗明先，人称罗幺爷，今年已经九十一岁高龄。在土城，罗幺爷的大名无人不晓，不是因为老人的长寿，而是他曾经的传奇经历— —嗨过袍哥，跑过码头。
罗明先的父亲是土城小镇上的袍哥。和绝大多数人一样，之所以嗨袍哥，主要是为了在那个战乱纷争的年代，寻求一个依靠，关键时刻能有一帮兄弟伙给自己“扎起” 。于是，为了生存，在父亲的引荐下，他也嗨了袍哥。
袍哥分为两大势力：清水袍哥和浑水袍哥。
清水袍哥，是指尽管入了袍哥会，却不干违法乱纪的勾当；浑水袍哥，则是落草为寇、啸聚山林，靠打家劫舍为生的“棒老二” 。罗明先加入的袍哥会正是前者。
相比那个投名状就入伙的浑水袍哥，清水袍哥的入会没那么简单粗暴，更为讲究。每年农历五月十三的“单刀会” ( 相传为关羽单刀赴会的日子) ，是一年一度的袍哥入会日。
土城的关帝庙内，待总舵主范小兰端坐堂上“开金口”后，执事老幺宣读入会仪式开始：单刀盛会喜洋洋，龙兄虎弟聚一堂，新体贵人排两行，家事不清滚出去，举事不明请离场，龙头老大开金口，桃园结义万古扬！
罗明先和其他新人一道跪拜在关羽像前，恭读会规，立下“三刀六个眼”的重誓之后，正式成为土城袍哥会三千袍哥中的一员。
袍哥也讲究出身。在参加繁缛的仪式之前，罗明先已接受了“组织考察” ： 不讲义气免谈，曾经小偷小摸有污点的免谈。
尤其是两种职业坚决不收：理发匠和裁缝。因为晚清流传下来的反清复明思想尚存，理发匠被认为是满清执行“留发不留头，留头不留发”政策的帮凶；而裁缝则是为清朝官员裁马蹄袖，效犬马之劳。
这位91岁的老人每天早早起来练拳。
朋友多了路好走
穿上象征袍哥身份的行头，罗明先顿时觉得自己有了底气。
头上的帕子包出上下两角，象征指天恨地，独占鳌头。展示袍哥身份打躬作揖时才露出来的白色衣袖，象征龙抬头。并不复杂的行头，外人却不敢效仿，一来是得不到关二爷保佑会招来横祸，二来是不懂袍哥的黑话。
清水袍哥多是由贩夫走卒组成，平时有各自的营生，每逢大事才会聚在一起商议，维持袍哥会日常运转经费的来源主要是靠经营茶馆、客栈和赌场。
四川的茶馆文化在习水同样盛行。小小的茶馆，汇聚南来北往客流，也成为袍哥交流的重要场所。
嗨了袍哥，罗明先开始跑码头做小本生意。有一次在重庆贩运木料出了差错，罗明先已身无分文，这对别人来说无异于陷入绝境。罗明先并不着急，他走进一家茶馆，招呼跑堂的泡了两碗茶，揭开一个盖子靠在对坐，闭目养神。“大哥，有人‘出言语’ ！ ”眼尖的跑堂看懂了茶语，立马去找来管事细问。
“兄弟姓罗，排行老幺，来自土城小码头，特来拜望你老仁兄。 ” 罗明先右手拇指朝上，对着管事躬身打了拱手，亮出袍哥身份。
“老弟，楼上有上房，楼下有饮食，这是重庆到土城的盘缠，保你三天周全。 ” 重庆袍哥已算好重庆到土城走水路要三天，按照会规安顿了罗明先，并支援其回家盘缠。
同样，在罗明先的袍哥生涯中，也多次接济过外地的袍哥。这正是袍哥为何讲究仁义礼智信的原因，这是在践行“岂曰无衣，与子同袍”的袍哥奥义。
这便是当时底层人民嗨袍哥的重要原因：寻求一个依靠。
罗明先所坐的位子便是当年当执法老幺时的座位。
我为红军效过劳
红军长征、土城战役……袍哥生涯中，罗明先也见证了这些发生在习水的重要历史事件。
1935年1月，长征中的红军向土城开进。
腊月二十六，毛泽东、朱德和耿飚率部进驻土城。天刚蒙蒙亮，罗明先壮着胆推开门，眼前的景象让他震惊：整条街上，红军战士在屋檐下和衣而睡，秋毫无犯。
中午，总舵主范小兰差人将罗明先叫到总堂，只见一个红军干部正和范小兰相谈甚欢。原来，红军所带的钱币为自造的苏维埃币，当地百姓不敢收，也不敢卖东西给红军。鉴于袍哥会在本地的影响，红军希望袍哥会成为红军和老百姓之间的传话筒。
范小兰吩咐道： “罗老幺，你去街上吆喝，告诉大家不用害怕，让商户照常营业。 ”
“乡亲们，范总舵主有言语，我五个堂口三千伙计担保，红军秋毫无犯，苏维埃币正常使用，红军走后给你们兑换回来。 ” 那些天，范小兰敲着拿着打更的梆子，奔驰在大街小巷，成为红军的义务宣传员。
彼时，罗明先住在土城中街，隔壁住着一位红军高级军官。有一天，这位军官叫住正准备出门宣传的罗明先，摸摸他的头，拿给他一张苏维埃币，笑着说： “小鬼辛苦了，拿去买糖吃。 ”
直到后来，罗明先才知道，这位红军将领正是大名鼎鼎的耿飚将军。
因为办事得力，罗明先也深得总舵主赏识，后来被封为执法老幺，在堂口议事中，坐在副总舵主的左下手。袍哥会等级严密，声望越高职务越高，若非总舵主离世或让位，基本上实行终身制，罗明先不敢奢求总舵主职位，能当上执法老幺已属不易。
慵懒的阳光下， 一个身着青袍的耄耋老人眯着眼靠在藤椅上， 他便是传奇的袍哥罗明先。
五拳打死张保长 一锄拿翻熊土匪
人在江湖，身不由己。
罗明先说，如果现在还有袍哥会，自己大概也就是个副总舵主。袍哥生涯二十余年，他的大多数时间都如其他底层袍哥一样平凡无奇，但有两个惊心动魄的时刻，让他至今难忘。
抗战期间，地方军阀借抗日之名，在川黔农村地区抓壮丁，敲诈钱财。罗明先和两个哥哥在桐梓做生意时，被当地一名姓张的保长抓住，硬是要三兄弟出一人当壮丁去充军。
见好言相求无用，自小跟随父亲习武的罗明先气急之下，和对方扭打起来，两个哥哥将张保长拽住，罗明先五拳下去，将对方打死， “饭都给他打出来了！ ”
袍哥身份再次成了罗明先的护身符，当地保安团来土城拿人，罗明先三人到贵阳的袍哥会避难，碍于土城袍哥会的势力，这件事最终不了了之。第二次杀人，是和原本井水不犯河水的浑水袍哥的交锋。
解放之初，当地原保警队大队长熊贤良嗨了浑水袍哥，落草为寇。
一天，罗明先买了二十斤盐，准备到合江去卖。行至赤水河边，熊贤良带着手下将罗明先拦住，罗明先知道熊贤良是“嗨起的”袍哥，势力很大，求道： “兄弟姓罗，请熊五爷打个让，货你拿去，但求给我留一手活命钱。 ”
熊贤良自然不把这个小角色放在眼里，他摒开左右，舞着刀说道： “老弟，莫废话，我和你单耍一盘，看看是你的脑壳硬还是我这把马刀硬。 ”
罗明先越想越气，当时的米价便宜盐巴贵，二两盐巴能换一升米，一家人就指着这单生意过活。凭着一把锄头，罗明先和熊贤良单挑起来。杂痞出身的熊贤良哪里是罗明先的对手，罗明先看准时机，一锄头敲在对方脑门上，熊贤良当场毙命。手下一来被吓傻了，二来也还算讲究袍哥规矩，放罗明先走了。
罗明先立即去政府自首，哪晓得区长非但没有责罚，反而表扬他勇猛过人，为民除害，封他为土城的街长，罗明先由此在土城声名大噪。
91岁高龄的罗明先， 每天还自己做饭吃。
头上的帕子包出上下两角， 象征指天恨地， 独占鳌头。
不问江湖事
解放后，为稳定治安，全国开展剿匪运动。随着社会稳定，袍哥会也就没了存在的意义，土城袍哥会随之解散。
罗明先选择大隐于市，不再参与江湖事。结婚、生子，挣钱养家。闲暇时间，罗明先就教两个儿子习武强身，略缓技痒。
凭着在当地的声望，罗明先被选为习水县人大代表和法庭陪审员，一直到2001年退休。去年九十大寿，罗明先已是儿孙满堂，十里八乡前来贺寿的亲友坐满了老街上的一百多桌流水席。
为了推广土城旅游，政府请罗明先出山，并根据他的记忆，将他在古镇上的老宅改造成袍哥堂口，请罗明先为游客普及袍哥文化。
激动的罗明先当天赶车到遵义，找到一个年过八旬的老裁缝，制作了两身袍哥行头。
身着长袍，头戴礼帽，嘴里叼着烟斗，靠在堂口门外的竹椅上，兴致来时，还会打拳踢腿练两下，如今的罗明先，已经成为土城古镇的一道活风景。
袍哥堂口隔壁就是耿飚将军在土城的故居，也被开发为红色文化纪念馆。时隔近八十年，又做了邻居。
每天都会有许多游客和罗明先合影，再听他摆上一段袍哥往事。每每向人回忆起过往的江湖事，罗明先总会满面红光。
有邻居说他憨： “你看其他景区，人家穿个孙悟空的衣服就和游客收费照相，何况你这还是货真价实的江湖最后一个袍哥。 ”
罗明先对此很不屑，任凭时代发展，但袍哥人家的气节和骄傲永远已根植于心
