心理精神分析大师弗洛伊德把人的心理结构分为三个层次：本我、自我和超我。本我是原始本能的我，无拘无束，不受任何 限制；自我是有意识的我，理性，受现实环境的约束；超我是泛道德、伦理角度的我，崇高，受道德伦理的约束。

 

         他认为， 人之所以会焦虑就是因为三个层次的“我”相互拉扯、冲突所造成的，本我往东，自我克制本我想往西，超我又拉向南。这 是精神分析学派从心理微观角度对焦虑的一种解释。现在，我除了信奉精神分析的这种解释外，还得加上另一个人的解释， 这个人便是英伦才子阿兰·德波顿。

 

        他在《身份的焦虑》这本书中，放大我们的视角，从政治制度、社会文化和道德观念的宏观角度出发，总结推导出身份焦虑的5个原因：渴求身份、势力倾向、过度期望、精英崇拜和制约因素。他认为，社会保障了生活的基本需要之际，就是身份的焦虑滋生之时，并且，我们只有在同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是公共场合与那些有认同感的新知相比较时，身份的焦虑更显著。

 

        他在书的第二部分讲到，解决焦虑的成熟之途可以说始于一种认识，即身份的确立取决于听众的选择：听众可以是工业家或 波西米亚人，可以是家庭成员或哲学家——而我们可以按照自己的意愿自由地选择听众。

 

        也由此提出了，通过哲学思考、艺 术鉴赏、政治观察、宗教信仰和吸取波西米亚精神来解决我们身份的焦虑之道。

 

        在我看来，身份的焦虑的缓解，在于我们是否能够正确的看待这个世界，是否能够清晰的认识自我，是否能够有自己的判断 好坏的标准，也取决于我们理性的思考和对生活的热爱。文\清源塘读书会  蒋润